oraculo

2012-06-23

La lengua AYMARA que algunos especialistas consideran la mas antigua del mundo. desde la cueva del zorro Lima Perú




 Dante Nava  "Orgullo Aymara"



La lengua AYMARAque algunos especialistas consideran la mas antigua del mundo. En la década de 1980, Ivan Guzman de Rojas, un científico boliviano especializado en informática, demostró de modo casual que la lengua aymara no solo era muy antigua, sino que se trataba de un “invento”, que había sido creada de forma intencionada y muy hábil.

Uno de sus rasgos más interesantes es el carácter artificial de su sintaxis, rígidamente estructurada y poco ambigua, hasta el extremo de resultar inconcebible en una lengua “orgánica” normal. Esta estructura sintética significa que el aymara podía transformarse sin dificultad en un algoritmo informático destinado a ser utilizado para traducir de un idioma a otro.

Cuando el etnólogo estadounidense L. Taylor-Hansen visito una tribu de pieles rojas apaches asentados en Arizona descubrió unos datos muy interesantes. El etnólogo mostró a sus huéspedes una fotografías de pinturas egipcias y en una de ellas, los apaches reconocieron a una de sus divinidades y a la que dedicaban sus bailes folklóricos, era el “Señor de la Llama y de la Luz”, y lo más sorprendente es que, aquel dios vivía en el recuerdo de estos indios con su mismo nombre mediterráneo, Ammón Ra.

Aquello no era más que el principio de una serie de revelaciones a las que hicieron de puente dos números sagrados, el 8 y el 13, los que constituyen precisamente la base del calendario venusino ( La relación que indica las revoluciones efectuadas durante el mismo periodo por la Tierra y Venus en torno al Sol se expresa como 8:13, es decir, que la Tierra lleva a cabo 8, mientras que Venus cumple 13.).

Cuando Taylor Hansen, en su conversación con los indios, hizo referencia a Tiahuanaco, los apaches identificaron con aquella localidad un centro de su legendario imperio del pasado, describiendo, sin haberla visto nuca, la estatua del “blanco barbudo”. << El dios empuña dos espadas en posición vertical, lo que significa “amistad hasta cierto limite”. Las espadas forman ángulo recto con los antebrazos, y con la cabeza un tridente, que es nuestra señal secreta de reconocimiento. Allá donde se alza la estatua, es el lugar de nuestro origen.>>

Según el profesor Homet: “Los atlantes eran de raza blanca. Todavía hoy sus escasos descendientes puros son blancos: son los uros del Titicaca, que viven allá donde floreciera la civilización de Tiahuanaco”. El doctor Vernau, que ha estudiado a los patagones del Río Negro argentino, llega a siguiente conclusión : “Son blancos los indios del Brasil central, del Estado de Minas Gerais, los famosos hombres de Lagoa Santa”.

Se hace necesaria una nueva generación de científicos que vuelvan a reescribir la historia. Comenzándola desde mucho, muchísimo mas atrás en el tiempo, que prescindan de los dogmas impuestos y que sean guiados siempre por la razón y por los hechos, por la investigación moderna y por los relatos antiguos. Para ello nada mejor que la siguiente reflexión de Sir Frederic Sodd, premio Nobel de Física en 1921.

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2012-06-16

Pepe Hortelano ,Poema de la media Noche en la cueva del zorro Lima Perú


 
 Poema de la Media Noche

De donde se extraen los recuerdos más negros,
del lugar de la memoria en el que medran los tumores más dañinos, 
más ponzoñosos,
los que provocan la caries del pasado
y descubren en su crueldad la herida abierta de un recuerdo
de gangrena.
Del fondo de la cava en el que, mohosa,
se pudre nuestra vida,
invadida por una capa de orín
que nos atrofia,
y nos empuja a mirar hacia arriba:
hacia el pasado, para no ver sino la niebla del recuerdo;
hacia el futuro, para no adivinar sino un turbio olor a humedad y a fosa.
Desde aquí, desde esta gruta vana que vacían los días,
os hablo, perdido a las dos de la mañana,
en la poza más profunda y más agria.
Dejad que me ahogue la noche
hasta apagarme las palabras,
dejad que se hunda mi mirada
en la oscuridad más rotunda,
dejad que los labios se anuden 
con puntadas de estraza, dejad...  


 
 

2012-06-11

LAMPA: Ciudad Turística; una ventana hacia el Mundo, desde la cueva del Lima Perú

ciudad rosada de Lampa…

"...quien viene a Lampa, cae en la trampa... y quien se escapa, deja su capa"

Es imposible no enamorarse de Lampa a primera vista, eso es inevitable al encontrarse con un pueblo donde el silencio lo colma casi todo y el ritmo de la vida avanza sin ramalazos de furia ni apuro. Pasear por sus solitarias calles le da al viajero la sensación de que ha dado un salto en el tiempo y se ha metido en un mundo pintado en blanco y negro. Pareciera que uno está caminando por allí a inicios del siglo 20 cuando la gente de Lampa rechazó la llegada del ferrocarril y esta decisión los sumió en una especie de ostracismo pero también los salvó de la modernidad destructora. Al final, la estación se construyó en Juliaca.

Plaza de Lampa

Caminando sin rumbo por los rincones de este pueblo puneño encontré hospedaje en la casa del señor Edgardo Méndez, hombre extremadamente amable y dueño de una gran sapiencia en cuanto a la historia  de Lampa lo cual lo hace la mejor fuente de información para todo lo que haya que conocer. Salí a conocer las bellezas de esta villa acompañado de mi anfitrión y llegamos hasta la plaza donde apareció, imponente y descomunal, una de las iglesias más bellas que haya visto en mis viajes por el Perú: la Iglesia de Santiago Apóstol. Un edificio de grandes proporciones que no parece encajar en un pueblo tan pequeño: es la herencia de un tiempo en la cual Lampa era el paso obligado desde Cuzco o Arequipa hacia las ricas minas del Alto Perú y tenía una población 50 veces más grande de la que ahora tiene. Aquí volvería más tarde.

Vista de la Iglesia Santiago Apóstol desde el municipio de Lampa
Fuimos a la casa de don Jesús Abad Vargas, poseedor de una colección de ídolos de la cultura Pucará, artefactos líticos, cerámicas pre incas, aríbalos, un kero gigante (mide medio metro y debe ser el más grande en el Perú), momias, recipientes coloniales y arcabuces españoles usados durante la conquista. Es una colección algo desordenada pero encantadora que guarda en su museo privado llamado MUSEO KAMPAQ, reconocida por el INC en 1997.  Luego nos fuimos a la plaza donde don Edgardo me dejó porque él debía hacer unas gestiones.



La iglesia Santiago Apóstol: sobre masacres y tumbas

Fui a la iglesia de Santiago Apóstol. Compré un ticket (3 soles) para participar en el tour por esta maravillosa iglesia. Construida entre 1685 y 1776 (¡casi 100 años!), es sin duda uno de los mejores ejemplos de la arquitectura virreinal en el Perú. Su fachada es sobria y con una combinación de piedras negras y claras que le dan un efecto especial a sus paredes; el contraste se acentúa cuando se aprecian los techos cubiertos de tejas vidriadas y multicolores que fueron puestas durante su refacción en 1950. Aparentemente la iglesia fue construida sobre lo que fue un templo incaico.


Iglesia de Santiago Apóstol



Iglesia de Santiago Apóstol


Iglesia de Santiago Apóstol

Entrada a la iglesia Santiago Apóstol
Tiene una sola nave y sus interiores son monumentales. Posee entre sus tesoros unos cuadros gigantes de la escuela cuzqueña; un púlpito hermosamente esculpido; un Cristo de Cuero (se presume que sólo existen dos lugares en el mundo que tienen una imagen de este material: Pamplona en España y Lampa en Perú); un inmenso órgano belga y estatuas de tamaño humano como la de Santiago Apóstol, que cabalga un caballo que se dice fue disecado por la técnica de la taxidermia, o la representación de la ultima cena con Cristo y los apóstoles también en tamaño natural. Pero no todo acaba aquí.


Interior de la iglesia Santiago Apóstol



Última cena en tamaño natural. Iglesia Santiago Apóstol



También descendimos hacia las catacumbas, las que están cruzadas por misteriosos túneles supuestamente incas que según las leyendas se dice que conducen al Cuzco o a minas de oro y que las personas que entraron en ellas nunca más salieron. Lo que sí es cierto es que en diciembre de 1780 Tupac Amaru, el gran rebelde peruano, llegó a Lampa en su marcha triunfal por el Collao. En esta iglesia algunos temerosos refugiados celebraban una misa; el revolucionario inca mandó a decapitar a un sacerdote en el altar. Luego, se enteró que había españoles escondidos en túneles y ordenó a sus hombres ingresar y matarlos a todos. 


Catacumbas de la iglesia de Santiago Apóstol




Aún hay más. Visitamos la "Capilla de la Piedad" dentro de la cual hay una especie de domo sobre la que se ha colocado una réplica exacta de LA PIETÁ, famosa escultura de Michelangelo Buonarroti. Pero, ¿cómo un pequeño pueblo de las sierras peruanas llega a tener una copia fiel de la magistral obra? Enrique Torres Belón  (ingeniero de minas y hacendado muy rico que hizo mucho por Lampa, su pueblo, por lo que es considerado su hijo predilecto) pagó en 1950 la reconstrucción de la iglesia y se le ocurrió pedir a su gran amigo, el Papa Juan XXIII, una copia de La Piedad para colocarla en el remozado edificio. El Papa aceptó el pedido y se hizo la primera reproducción en yeso (se encuentra en la Municipalidad de Lampa) la cual iba a ser colocada sobre el domo pero la imagen era muy pesada y había riesgo de derrumbe por lo que se hace una copia más, esta vez en aluminio. El Vaticano ordenó destruir la copia de yeso puesto que no podían existir 2 reproducciones de tan magna obra pero la orden no se cumplió por un hecho fortuito: la escultura original sufrió un brutal atentado cuando un loco destrozó el rostro de la Virgen con una maza pegándole 15 martillazos. Debido a esto la escultura debió ser restaurada para lo que el Vaticano envió a sus escultores y técnicos hasta Lampa para tomar las medidas a la copia de yeso ya que debido a su fidelidad era la única referencia en el mundo que permitiría salvar la obra del gran Miguel Angel. Así, Lampa es el único pueblo en el mundo con dos copias fieles de “La Pietá”.

Capilal de la Piedad. Iglesia de Santiago apóstol.


Dentro del domo, junto a las de su esposa y su madre, está la tumba de Enrique Torres Belón. Debajo de una cruz negra de mármol descansan para siempre mientras que en las paredes, cual tétrica y macabra ornamentación, cuelgan los esqueletos de cientos de curas, hacendados y mineros españoles que habían sido enterrados en esta iglesia. Debe ser una de las cosas más bizarras que yo haya visto. Como se ve, la impresión y las sorpresas nunca acaban en esta iglesia que es una especie de resumen de la historia del Perú.

Tumba de Enrique Torres Belón


Tumba de Enrique Torres Belón. Iglesia de Santiago ápóstol.

Tumba de Enrique Torres Belón. Iglesia de Santiago apóstol


Cráneos con ofrendas de hojas de coca. Iglesia de Santiago apóstol.
Salí a la plaza y al lado de la iglesia vi la fachada del local de LOS VICUÑAS DE LA INMACULADA, donde hay una carroza especial hecha en plata, la cual pesa tonelada y media y que fue mandada a hacer por Torres Belón. La procesión de la virgen es cada 08 de diciembre. Lamentablemente  estaba cerrada pero luego me enteré que en la casa de al lado hay una persona que tiene las llaves, por lo que se le puede pedir abrir las puertas si se quiere ver la famosa carroza.


Local de Los Vicuñas de la virgen inmaculada.

El Consejo Municipal y la Plaza : Miguel Angel en los andes

Crucé a la Plaza de Armas (unida a la Plaza Grau) para llegar al edificio de la Municipalidad de Lampa donde pregunté por Eleuterio Quispe, el encargado de las llaves de la Biblioteca Municipal y de la habitación donde está guardada la réplica en yeso de LA PIEDAD. La entrada es 5 soles y debe ser pagada al mismo señor Quispe quien es una persona muy pintoresca, algo tartamudo y con cierto conocimiento de la historia del pueblo. Ese sábado su aliento dejaba en claro que había tenido una noche bastante alegre. Siempre se me acercaba a decirme  "esto es de Torres Belón" y me preguntó hasta tres veces "¿De dónde eres?", "de Lima señor"... a lo que nuestro personaje, luego de esbozar una sonrisa añadía: "¿Lima?... eeeeeeeste wayki". En la biblioteca se pueden ver entre otras cosas los libros que Torres Belón donó a su pueblo, un mapa del Perú de 1862 y una colección de fotos de uno de los más grandes artistas que ha tenido el Perú: Victor Humareda; pintor expresionista nacido en Lampa. Dicen que cuando se fue a Francia a estudiar llevaba por todo equipaje una caja de leche Gloria amarrada con sogas. A su regreso vivió en una habitación del Hotel Lima, en el peligroso barrio limeño de La Parada donde seguiría retratando a las prostitutas, ladrones, mendigos y todo personaje que representara el dolor humano.  Murió en la más extrema soledad y pobreza en 1986. La casa donde vivió aún está en la plaza. Me dijo el señor Méndez que una de sus tías, que había estudiado con Humareda, le contó que el pintor era capaz de hacer el perfil exacto de una persona en un papel... pero no usando un lápiz ¡sino más bien una tijera! Dicen que cuando se nace para genio...  

Biblioteca de Torres Belón. Municipo de Lampa


Foto de Victor Humareda. Municipio de Lampa.



Luego entramos a la habitación donde está la réplica en yeso de LA PIEDAD y la experiencia fue emocionante, no quiero imaginar lo que ha de ser estar frente al original.


Réplica de La Piedad. Municipio de Lampa


Réplica de La Piedad. Municipio de Lampa.

Continuará....

Pablo


DATOS UTILES

  • HOSPEDAJE MILAN de Lampa. Juan José Calle 513 - 10 soles la cama en un cuarto de paredes de triplay y con un baño compartido bastante básico. El hotel más caro en el pueblo es LA CASONA HOSTAL (en la Plaza de Armas), que es un caserón restaurado de casi 300 años. Pero también hay otros que son de categoría media.

  • Para llegar a Lampa desde Puno hay que irse hasta el paradero de carros hacia Juliaca y una vez en esa ciudad ir al “paradero Lampa” donde hay combis y taxis colectivos que llevan hasta Lampa. Yo por tener una mochila grande decidí irme en la parte trasera de un taxi colectivo.
  • Taxi desde centro de Puno - paradero de carros a  Juliaca: 3 soles.
  • Combis Puno – Juliaca: 3.50 soles, 50 minutos.
  • Triciclo en Juliaca hasta el "paradero Lampa": 1 sol
  • Taxis colectivos JULIACA – LAMPA: 2 soles, 1.50 soles viajando en la parte de atrás, 30 minutos. También hay combis hacia Lampa 1.50 soles, no son muy cómodas.

  • MUSEO KAMPAQ (entrada a voluntad, si está cerrado preguntar en la tienda de la esquina de al frente).

2012-06-07

Presentación de Libros Infantiles por Mario Aragón Urquiza en el Callao , desde la cueva del zorro Lima Perú




  El viernes 15 a las 7 pm presento mi libro infantil: Pepito Saltarín.. Auditorio del Colegio América del Callao. (Jr. Nicolás de Piérola N° 250 - Bellavista - Callao).

HUAMBLA MUQUINA Poesía de Orlando Ordóñez Santos , en la cueva del zorro Lima Perú

La Jaujinita, obra de Adrián Airaldi (Muquiyauyo-Jauja)

Cuando el atavío de una mujer exterioriza la fascinación de los colores ¿quién podrá dudar?, que a pesar de todo, la  hermosura, vive.

Orlando Ordóñez Santos



HUAMBLA ABRILEÑA

Huambla, caña y espiga;
mazorca y manojo
dime cómo tu dulzura
embriaga a la huella digital
tornándola en gemelas a las ansias
de olvidar.

Abrileña vestida de carmín y cielo;
verde y arco iris
ya no trates con la filosofía del agua
llenando otra vez el cántaro puquio
de tantos sueños guarecidos en la
noche muquina.

La alfombra que tapiza cada alveolo
donde no es posible el desencanto ha logrado
tensar furibundo a la alborada y la tristeza;
el pedregal y los riscos
donde los arroyuelos son ternuras desbocadas.

Huambla textura de finísima arcilla
estas manos aún no saben discriminar
en su totalidad a la amargura de la hiel
menos a la altivez de la esclavitud, por eso
te pido sólo el último requiebro de tu sonrisa.



2012-06-04

Víctor Humareda uno de los más grandes pintores en la historia peruana, desde la cueva del zorro Lima Perú



 Biografía de Víctor Humareda

Un pintor andino si es que de Lampa se trata, claro está, no pudo más que mirar por primera vez, ese cielo limpio que va por encima de aquella ciudad, una ciudad que a través del tiempo ha conservado esa pureza y nitidez. Al contrario está Lima, la cual conocería más adelante, cuando Victor decide estudiar en la Escuela de Bellas Artes. Más adelante él tendrá la oportunidad de viajar al Argentina, a Francia, para aprender más, luego regresará a su Lima, a su habitación, a sentarse en ese sillón de Sócrates, ubicado en la azotea del Hotel Lima.

 Víctor Humareda vive.

 CRONOLOGÍA 1920
 Nace el 6 de Marzo, Victor Jesús Humareda Gallegos, en Lampa(Puno), de la unión de Emilio Humareda Caballero y Eudocia Gallegos Andía. Es bautizado en la parroquia Santiago Apostol.
 1924 – Su padre muere, aparentemente asesinado, en Huancayo.
 1925 – Inicia estudios escolares en la escuela Fiscal de Lampa.
 1937 – Abandona la escuela y se dedica a la enseñanza.
 1938 – Deja la casa familiar de Lampa. Después de una estancia de Arequipa se trslada a Lima, donde es acogido por unos tíos abuelos. Ingresa a la Escuela Nacional de Bellas Artes, pero se retira a los tres meses por falta de recursos. Para subsistir, hace trabajos fotográficos y retratos al carboncillo en bares y cafés de la capital.
1941 – Reingresa a la ENBA y se inscribe en el taller de Julia Coesido.
1942 – Segundo año de estudios, taller de José Sabogal.
 1943 – Tercer año de estdios, Taller de José Gutierrez Infantes.
 1944 – Cuarto año de estudios, taller de Ricardo Grau.
1945 – Quinto año de estudios, taller de Juan Manuel Ugarte Elespurú,
1946 – Sexto año de estudios, taller de Juan Manuel Ugarte Elespurú. Egresa con el segundo puesto de su promoción.
 1947 – Obtiene una bolsa de viaje para Argentina, que no se hará efectiva de inmediato. Concurre al II Salón de Verano de Ancón, convocado por la Sociedad de Bellas Artes del Perú.
1948 – Vuelve a Lampa, y allí convalece de una enfermedad durante año y medio. Pinta algunos paisajes del Altiplano.
1950 – Viaja a Buenos Aires por una beca obtenida tres años antes. Ingresa a la Escuela Superior de Bellas Artes “Ernesto de la Cárcoba”, dirigida entonces por Alfredo Guido.

Es alumno de Miguel Carlos Victoria, Jorge Soto Aceval y Enrique Larrañaga. Frecuenta el taller particular de Demetrio Urruchúa.
 1952 – Vulve a Lima en los primeros meses del año.
1954 – Se instala en la habitación 283 del Hotel Lima, en la Victoria, que será taller del artista hasta su muerte.
1955 – Se relaciona con el galerista y promotor artístico Luis Felipe Tello.
 1966 – Parte a Europa en setiembre, a bordo del vapor italiano Donizzetti. En octubre desembarca en Barcelona. Parte a Madrid y de allí a París. regresa a Barcelona en noviembre y se embarca de regreso al Perú. El 17 de diciembre arriba al Callao.
1970 – El 1 de setiembre fallece en Arequipa Eudocia Gallegos, madre del pintor.
 1977 – Participa en la muestra colectiva “Derechos Humanos”, organizada por la Galería Panorama, Lima, con su obra “Caballo en mas atormentado’.
 1979 – Presenta cinco litografía de su serie Los Tribunales en la sala Print Shop, Lima.
 1982 – Se realiza un cortometraje sobre el pintor y su obra, dirigido por Emilio Moscoso para Inca Films. 1983 – Tras el diagnóstico de cáncer a la laringe, es operado por primera vez en el Instituto Peruano de Enfermedades Neoplásicas. Representa al Perú en la I Bienal de La Habana. Ejecuta la serigrafía Caballo en el taller de Juan Javier Salazar, Barranco. Es invitado a la colectiva “12 pintores contemporáneos”, en la Galería Meiggs de la Estación de Desamparados, Lima.
 1984 – Participa como invitado en el ciclo de conferencias “El pintor y su mundo”, organizado por la Universidad de Lima. Se relaciona con el grupo teatral Yuyachkani y realiza apuntes de la puesta en escena de “LosMúsicos Ambulantes”. Recibe la medalla cívica de la ciudad de Lima, conferida por el Alcalde Alfonso Barrantes Lingán. Segunda operación en Neoplásicas. Sufre extirpación de la laringe y pierde definitivamente la voz.
1985 – Diseña un afiche para el montaje de la obra teatral Encuentro de Zorros, presentada por Yuyachkani, pero no llega a imprimirse.
1986 – Muestra homenaje en el Centro Cultural de la Municipalidad de Miraflores. En noviembre, tras una breve visita a su hermana Carmen en Arequipa, realiza su última pintura “La Quinta Hereren de noche”, adquirida por el Museo del Banco Central de Reserva. El 21 del mismo mes fallece en el Instituto Nacional de Enfermedades Neoplásicas y sus amigos deciden instalar la capilla ardiente en la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, Barranco. Al día siguiente es enterrado en el cementerio Presbitero Maestro.

EXPOSICIONES INDIVIDUALES:
1952 – Instituto Cultural Peruano-Argentino, Lima.
1955 – Galería San Marco, Lima. 1960 – Galería San Marcos, Lima 1962 – Instituto Art Center, Miraflores.
1964 – Instituto Cultural Peruano Norteamericano, Lima. 1965 – Instituto Cultural Peruano Norteamericano, Lima.
1966 – Instituto Cultural Peruano Norteamericano, Lima.

1967 – Galería La artística, Lima.
 1968 – Galería Juan Pardo Heeren del Instituto Cultural Peruano Norteamericano, Lima.
 1969 – Galería Juan Pardo Heeren del \Instituto Cultural Peruano Norteamericano, Lima.
 1970 – Instituto Cultural Peruano Norteamericano, Lima.
1971 – Casa Taller Delfín, Barranco.
1972 – Casa de la Cultura, Lima.
1973 – Galería Municipal “Pancho Fierro’, Lima.
1974 – Galería de Arte Mutual Perú, Lima.
1975 – Galería Forum, Miraflores.
1979 – Galería Print Shop, Miraflores.
 1984 – Galería Moll, Miraflores.
1986 – Galería del Centro Cultural de la Municipalidad de Miraflores, Lima

EXPOSICIONES COLECTIVAS EN EL EXTRANJERO:
1951 – Galería Estímulo, Bueno Aires, Argentina.
1958 – Muestra de Pintura Peruana, Viña del Mar, Chile.

 DISTINCIONES Y HOMENAJES:
 1961 – Segundo Premio en el Primer Concurso de Pintura Instituto Cultural Peruano Norteamericano, Óleo “Viejas”.
 1963 – Mención Honrosa en el Tercer Concurso de Pintura ICPNA, Óleo “San Cosme”.
1984 – El Alcalde de Lima, Dr. Alfonso Barrantes Lingán, le hace la entrega de la Medalla de la Ciudad. 1987 – La promoción de la Escuela de Bellas Artes, decide llevar el nombre de “Victor Humareda”.


2012-06-02

Los Periodistas financiados por las transnacionales en contra del pueblo, desde la cueva del zorro Lima Perú

 Encuentro Internacional con la hermana República de Ecuador

LOS PERIODISTAS FINANCIADOS POR LAS MINERAS EN CONTRA DEL PUEBLO

“Ha llegado la hora de romper el pacto infame de hablar a media voz” 
                                                                                                                     Manuel González Prada 

La idea mas perfecta es la tarea empeñosa es hacer la patria, libre ya, ideal insubordinable. El poder de socialismo es el pueblo, por lo tanto la patria no es mercadería. Gracias a los políticos esbirros que medraron y delinquen existe el sistema parasitario de la economía liberal, viven sin trabajar beneficiados por el excepcional es privilegios, dueños del sistema de producción, del grupo Romero mas de 200 dueños del Perú de 5000 años de identidad.

Los irremediablemente periodistas banal, adormecen la conciencia social con la nostalgia de hacerse mas ricos, aun acosta de la extrema pobreza, de la tuberculosis por desnutrición, del pandillaje por falta de oportunidades, de los perjuicios sociales, racismos hasta la hediondez como los escritos de su máxima expresión la Ortiga del Correo, donde los indios y negros son considerados lacras de la sociedad. El socialismo es el único camino para el pueblo, sin techo, sin salario, sin chamba, sin educación de primera calidad, sin seguro, sin cultura, el socialismo tiene como misión erradicar el analfabetismo, guerra a la incultura, “cada analfabeto su alfabetizador” “cada alfabetizador su analfabeto”. 

En el Perú Socialista será territorio libre de analfabetismo para luego desenmascarar al fetiche político del sufragio; fruto de la grandes reformas sociales. En nuestro país no funciona, La libertad de prensa por ejemplo, tal como la concibe la democracia burguesa acriollado, dentro de la cual las opiniones de los periodistas y de los periódicos se hallan sujetos al control de los banco sistema financiero transnacionales Chilenas, EEUU, , y las transnacionales mineras que depredan los recursos naturales sin respetar la dignidad de los verdaderos dueños del territorio , corporaciones que compran la pluma editoriales parametrados periodistas financiados por millones de dólares, convirtiéndose en dueños de los medios espurios contra el pueblo, prensa amarilla, partidarios del estatus económico, social, y político, privilegios capitalistas. El socialismo es dar tierra a los sin tierra a los campesinos, convertir al obrero en copropietario de las empresa, cortar el paso al imperialismo sofisticado, hacer de la patria en una palabra, lo que verdaderamente debe ser. 

El pueblo debe levantarse contra la tiranía aburguesada, los vende patrias, y la de la corrupción, la del envite y la del analfatismo, la del hambre, y la de la resignación elevar al pueblo hacia la superioridad del socialismo científico frente a la política de mediocres periodistas, congresistas, y politicastros esbirros criminales lo de baguazo , Las muertes en espinar Cusco, las muertes que se avizoran en Cajamarca conga, todo esto sonara a cábalas de brujas de cachiche para la anatemización macartistas . Pero es preciso que se digan estas verdades, sentenciados por M.G.P.

JLRF.